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肇兴,一个藏着古韵的侗族村落
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时间:2017-08-28  来源:黔东南日报  作者:杨代富  录入:杨秀银  


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时值农历六月,群山叠翠,万木葱茏,云白天蓝,藏于贵州黔东南大山之中的肇兴侗寨,古韵悠悠,生机盎然。整个村寨坐落在一块狭长的谷地中,宛如一艘静待航行的大船,鳞次栉比的吊脚木楼、巍峨高耸的鼓楼、绝美秀丽的花桥,把这艘大船装饰得美轮美奂。
    

肇兴,是全国最大的侗族自然村寨,素有“侗乡第一侗寨”之美誉,其因独特的侗族文化、优秀的侗族建筑艺术和保存完好的原生态民俗民风而闻名于世,被誉为“鼓楼文化艺术之乡”“中国最美的六大乡村古镇”“中国历史文化名村”……
    

清晨,朝阳爬上山头,清丽却不耀眼的光瀑在清凉的夏风中播撒,浸在晨辉里的侗寨显得异常清爽宁静。当地村民担着农具从街上走过,三五个小孩背着书包欢悦从大街上跑过,游人在大街小巷中散漫行走溜达,女客裙袂飘然,如诗如画。寨中鼓楼被朝晖镀上一层玫瑰红,庄严中更显华美大气,不知名的鸟雀在鼓楼塔沿上鸣叫、跳跃,给肃穆的鼓楼平添几分生气。
    

鼓楼是侗族村寨具有独特风格的建筑物,以杉木凿榫衔接,顶梁柱拔地凌空,排枋纵横交错,上下吻合,采用杠杆原理,层层支撑而上,通体木质结构,不用一钉一铆,结构严密坚固,百年不朽不斜。它高耸于侗寨之中,气概雄伟,飞阁垂檐,层层而上呈宝塔形,瓦檐上彩绘或雕塑着山水,花卉、龙凤、飞鸟和古装人物,五彩缤纷,栩栩如生。
    

鼓楼是人们“集众议事”“执行款约”“踩堂祭祖”“鼓楼葬礼”“迎宾送客”、“休息娱乐”的场所,是侗寨政治、文化活动的中心。肇兴侗寨有五座鼓楼,肇兴仁、义、礼、智、信五个团寨均各建有一座鼓楼,五座鼓楼象征着寨内的五大房族。
    

肇兴鼓楼的高度、形体,均与其所处的船形地形有关。仁团地处船头,鼓楼形体较矮;义、礼两团居中,鼓楼形体适中;信寨居尾,鼓楼形体最为高大;且这四座鼓楼均为攒尖顶。智寨居船篷位置,鼓楼的形体和顶形都有考究,其形体适中,顶形变为歇山,与船篷相似。
    

平素里,农闲时节,人们都喜欢聚到鼓楼里话家常,抽旱烟,干些轻巧的手上活计,不紧不慢地唱着侗歌,疲乏的时候,就躺在鼓楼下宽大的凳面上任鼾声传出。游客喜欢以鼓楼为背景自拍,将蓝天、白云以及耸入天际的鼓楼,拍进自己愉快的旅途记忆之中,让侗寨的别样风情定格成瞬间的美丽。
    

在肇兴,除了鼓楼让人惊叹之外,那横跨于肇兴河上的五座精美绝伦的花桥,更是让人叹为观止。其构架均为三间四架的穿斗木结构,中间的桥架较两侧高,形成桥顶的中央屋面部分升高呈檐状。
    

花桥又称风雨桥,是侗族最有特色的代表性建筑之一,其造型美观、工艺精湛,被誉为世界建筑艺术史上的奇葩。花桥大都设置于村寨的入口部位,又是村寨地域空间范围界定的标志,这种长廊式覆顶的建筑,柱、枋、檐板,均绘塑彩画,而且屋脊中央还置有装饰物,廊道两侧设长凳,供人休憩。
    

侗族人讲究风水,在寨前村口修建花桥,其功用,一是锁水口、贯通龙脉、引导龙气和蓄存财气;二是供人们休憩,遮风避雨;三是男女青年幽会、对歌。
    

中午,阳光变得热辣,在肇兴,这个时候,每一座花桥上都坐满了人,有当地侗族群众,有游客,有架着画板静静写生的外地大学生。穿寨而过的小河哗哗流淌,阳光投射到河面,再反射到花桥上来,将花桥内的彩画照得鲜亮。
    

在义团花桥,几个六十多岁的当地侗族老人在静坐,间或抽一袋烟,简单地交谈着,或望着桥下流淌的河水,望着街面走过的游人,或闭目小憩,奢侈地享受侗寨午后的宁静时光。“3月份到7月份,我们就在花桥上歇凉,这里通风好,凉快得很。八月份上去,天气变冷了,我们就到鼓楼里烤火,围坐在鼓楼下面的火塘边聊天。”一位侗族老人取下嘴里的烟斗,不紧不慢地说。
    

从花桥望过去,前面是一座鼓楼,再往前,是一个宽大的空场地,空场地前面,靠近山根处则是一座戏楼,夹在两栋高大的吊脚楼中间。花桥、鼓楼、戏楼,一字排开,这是当地很有趣的一种建筑现象。戏楼二楼敞开着四方的口子,台上堆满了芦笙、板凳等物件。戏楼的两边柱子上写着“传承文化遗产古韵一曲闹春日,弘扬乡风习俗今朝弹唱庆元宵”的对联。
    

戏楼为两层木结构建筑,舞台面离地面约两米高,除表演区处,在舞台后部两侧各有一厢房作为表演化妆室等用,戏台前方及两侧均采用悬挑构建方式,并在吊柱上装饰处理呈垂柱头的形式,总体视觉效果轻盈活泼。
    

老人告诉我说,每年的正月初四开始,他们都要在戏楼上演侗戏,一连演3天,白天晚上连着演,一个团寨演完便轮到下一个团寨,每年都是五个团寨轮着来,一直演到元宵。整个村寨的人都来看,黑压压一大片,把整个场地都挤满了。人们最喜欢看的是“珠郎娘美”“山郎午妹”等著名的侗戏,这些侗戏在侗族地区流传广泛,深入人心。
    

在肇兴,我发现一个有趣的现象:有鼓楼的地方,必然有花桥和戏楼,这三大件木构建筑一个都不少。肇兴仁、义、礼、智、信五个团寨,这些建筑物件堪称完美,没有缺失。老人告诉我说,这三大件是侗族人民的宝物,缺一不可,各有其不同功用。
    

沿着河岸而立的,是一排排吊脚木楼,据说这些吊脚民居均有上百年历史,民居柱腿粗大,每栋民居呈暗黑色,布着久远的时光。一楼一律是店铺,有卖饰物、酒、服装,也有供人休闲聊天的茶吧什么的。
    

不经意间走进一间名叫聚古楼的店里,店内摆满根雕产品和银饰物件,一个十分醒目的老旧侗族竹篓放置其中。竹篓比平时侗族群众用的大许多,做工十分精致,造型非常美观。
    

店主告诉我说,楼上还有很多。我便迫不及待地来到楼上,立刻被眼前的景象惊呆了:两间贯通的房间里,摆、堆、挂着不计其数的侗族传统农耕生产生活的老物件,件件精美绝伦,有陶瓷类的坛子罐子,有犁、耙、牛鞍等农具,有银饰,有字画,有服饰,有盛物的竹篓,有木桶,有扁担、木楼梯,五花八门,一应俱全,大约有数百件之多,这可谓称得上是侗族传统农耕文化博物馆了。想不到,在肇兴古朴的吊脚楼上,却藏着这么多让人激动震撼的侗族宝贝物件。
    

店主名叫陈刚,浓眉大眼,四十多岁的侗族男子。据陈刚介绍,这些都是他花了十多年时间收集而来的。他敏锐地意识到,随着社会的不断发展,侗族的这些传统农耕文化一定会逐渐消失,于是便萌生了要把这些侗族古老的物件收集留存下来的念头。“我非常喜欢这些东西,这些都是老祖宗留下来的,是我们侗族的文化精髓的一部分,看到有些好东西被群众当柴火烧掉,感到非常可惜;有些被外国人买走,感到非常心痛。”陈刚希望在肇兴建一个侗族文化博物馆,把他所收藏的侗族老物件分门别类地展示出来,让大家能够更多地了解侗族文化,也给古朴的肇兴侗寨再增添一笔不可或缺的文化亮色。
    

出得店来,外面已是灯火阑珊,侗寨高大的鼓楼、风雨桥以及吊脚木楼均亮起了景观灯。在渐次涌起的青色夜幕中,整个侗寨像一幅渺远的闪着金光的水墨画卷,质朴的古意中,泛着现代亮色,给人无限遐想。
    

这古韵十足的水墨画卷,就这样,静静地藏在浩渺无垠的地球的褶皱处,被如水的夜色,日日轻柔洗濯。(杨代富) 

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